我所说的就是著名的西西弗斯所推的那块巨石。西西弗斯由于加谬所给予的“荒诞”的定性，而成为整个现代人命运的化身，只是我想，“荒诞”固然无奈，却比无聊要好。荒诞并非不存有意义。西西弗斯推巨石上山是存在多种方式的。可以慢推；可以快推；可以短暂地歇息吧，借此观赏山中不同高度的风景；可以拐弯抹角地推，让荒诞的顶点离得更远。也可以边推石边思考，兴许就产生一个思想的大家；也可以边推石边唱歌，想怎样唱就怎样唱，兴许就产生一个音乐的巨人。西西弗斯由他的过失得到了他的不错的归宿：空气新鲜，耳根清净，通过不断的推石上山，身体也得到了锻炼。这又有何荒诞可言呢？
可是那块石头可惨了。它落到了一个命运被人摆布的人的手里，它成为一个被摆布的摆布对象。它不仅无奈更为无聊。从山底它的家到堂而皇之的山顶，又从山顶回到幽深黑暗的山底，它不得歇息。没有人惩罚它，是它滚动的性格引来它的灾祸。这正如郝拉克利特所说，“一个人的性格就是他的命运”啊。有谁同情它？有谁看到它被不断的磨损，最终必将为别人的过错付出生命的代价？因为人们只注意到上帝要惩罚的人，从未注意到他所惩罚的后果必将殃及无辜。这就是所说的为了目的，不择手段吧。
我看到了西西弗斯一“推”成名之后的谵妄。我听到了那块石头的呻吟。于是忍不住说了说西西弗斯的那块石头。