——伤顾城之逝世
（一）
青杏 猕猴桃 枣…
是各有其胜场的
在竞演生存的繁盛与
延代的考量
小岛披上初婚的锦绣
而你手中坦裎的是
来自东方异端的无花果
你捧之如母乳
天海亦退得遥远
你戴高冠超越群树之巅
挥长袖把诸色搅成沙白
则你的视也只集中自己的五指
假设这是权柄
掌握爱情的触机
不幸你只爱这五指的自己
则整个的岛 花果锦绣的岛
岂不是你的荒原
（二）
无人真知生生之理 所以有“惧”
（其时不关基督的福音）
无人懂得指甲发肤
为什么要惜护
所以有“忍”
忍到秋尽以及大限
（亦不关儒家的伦敦）
见众生扶持攫一食一啄
敬重多类多姿的生灵物种
而终归一个
求生的意念
无人慧解为何如此
所以有“施”
（不关佛的慈悲 道的天存）
这简单易知是美的基型…
亦不过是一个
“仁”字
（三）
咳 我曾说过 活过卅便是耻辱
孤索离群以及无憾的消失
这样 美给无关的人看 多崭
如果有关联的人 情牵左右
戕死短见是对他们遗恨
如果生来便是荒原中
悲剧的动物…
这样…为什么不独绝暗处
美给自己看？