管公党生祭
管姓者，世所稀，周遭不得见，上推至管仲。
管者，掌握也。一党之生存，尽在五指中。无论共党抑或私党。
管家有儿女，实乃党所生。管门洪福，党之所幸也。
余为其名所折服，遂逐名而去。观其各论坛活跃状，如庄周之驭鲲鹏，不事权贵，纵横捭阖，白则白矣，黑则黑矣。得自然之化境，诚无不为也。诗界大佬如伊沙者怒其顽逆，乃赋诗一首，盖云：乘飞鸟过合肥上空，念及管党生正蛇行于各网吧，不亦乐乎，乃恶向胆边生，惜不能鹰击长空，不免狼嚎几声，“既生亮，何生瑜？”。以此观之，管公诚乃诗界一朵奇葩，倘论青史留名，当不落孙山之后。
忽一日，余读《道德经》：“为道日损。损之又损。”，方知“知乃妄觉”。伊沙者之怒源于管党生，而管党生之怒何尝不来自伊沙者？彼为道，我亦为道；为道者日众，隙之附生。彼有怒，管公亦有怒；彼有诗，管公亦有诗；彼有名，管公亦有名；彼可拥“坛”自重，管公无籍可凭，乃怒而黑之。俄顷，讨伐之声四起。自古虽法不责众，然无法而犯众怒，此管公之不智也。
管公亦可诗也，算得文人。泛观中国，文人相轻，往来思辩，实非战国诸贤，皆鸡鸣狗盗之术。此中国独有之怪现状，谓之曰染缸。凡中国文人，无不趋之若骛，受之若西教之洗礼，赤橙黄绿，青面獠牙，尽得无不为之风气，却弃无不为之道。纷纷攘攘，皆为利往；利之不取，尚存其名；欲拒还迎，唯名是图。诗之为工具，思辩之为匕刃，乃当今之盛况也。管公从善如流，是不明也，非一人之过也。
芸芸众生，高低或有，发肤身体，取之父母。徐江之流以貌相讥，非君子所为；多言术穷，不如守中，管公以诗之名，行黑客之道，已逾法理，诚可恨也。抑恶扬善，天命难违，闻南京张氏浩民，欲往而废之，心下黯然，恍惚其已灭也。夫“天地不仁，以万物为雏狗。”，知之过乎？何其愚妄乃耳。念管公之不明不智，触犯众怒，合当问罪，然独罚其身，理之不取。呜呼。
管党生已非管党生，乃一现象耳，是以为祭，与尔等共镜之。又念管公尝于合肥把酒相待，心有戚戚焉。窃盼管公收心养性，专修诗文。此非妥协，亦不关乎名节。所谓爱人等于爱己，善莫大焉。
《重出江湖》
最近有一个饭局，过程是这样的：我决定抛头露面，回到广大人民群众的火热生活当中。怀揣这样的雄心壮志去见多年不见的朋友，他当即展开“永不消失的电波”，在近一个小时的公关之后，恰好凑成一个队——这次专门约请的，就是前足球队人员。
那天赴约，我是骑了一辆不必上锁的单车去南瑞的。这是一个有十万人的小区，一帮中薪阶层的安乐窝，我的朋友这样告诉我。其实，这里原是我的出生地，那时，这里还有一家全国有名的赵云生剪刀厂。厂子去了哪里，我没有问。把车靠墙放好，指着两辆摩托和两轿车问朋友是谁的，他一一告诉了我。真他妈的不错啊，我说。用手摸了摸那辆奥迪，在反光中，我可以看到自己扭曲的身影。
朋友们一个个见面，嘘寒问暖。基本上丢了老婆前来，也有两个挈妇将雏的，几乎每个人都说：你真的一点没变。变的是他们，一个个脑满肥肠不说，当年的政治倾向也都变得截然相反，或者一副城府面孔，让你只看见微笑。最搞笑的是，一个朋友居然借了这次聚会之名，行莫测之事，骗了老婆，跑到某浴场享福去了。想必这位朋友的老婆大约是河东人氏吧。这帮经历过六.四的朋友们在交谈中，言必称太太，X总，一副春风得意的派头。我是既没老婆，也没工作，更没钱财的，加之身体单薄，在这群颤巍巍的肉体中，渐渐地就要成为鲁迅所说的一粒棉衣夹缝中的小米。平常操比惯了的话闷在肚子里，独自一个人品尝。
最后是去一家上好的酒店，莫不是借了朋友的派头，我几乎是不敢面对礼仪小姐们“欢迎光临”的。我是一个什么都不懂的人，比如竖写过一首《鲜橙多》的诗，我还傻忽忽地问鲜橙多是什么？后来才发现身边的小朋友们天天都在喝的。因为我是个单身，所以被他们称着贵族，是要和小姐喝交杯酒的。所以，我端起酒杯和小姐碰了一下，喝了三十年多年来第一次交杯酒。心里却碰碰地跳，恰似真的破了身。
小姐免贵姓张，字小红，也不知道真假，对我说：欢迎下次再来。我含糊地答应，不知道是不是真的该来，正想着，又听到悦耳的声音：先生走好，欢迎下次再来！这回是酒店门口的小姐们。
还有，我们足球队的名字应该告诉你们一下：雄师队，或者老友队。一个是从了非洲黑人，一个是从了南美高桥人。